Eventos Sampedrinos 2da parte

Aruchico escolar

El día 29 de junio se celebra el aruchico escolar donde que todas las instituciones del cantón Pedro Moncayo acompañan en este gran día de agradecimiento. Seguido de esto se procede con la toma de la plaza, por parte de las comunidades y barrios del cantón. Donde los niños y jóvenes van asumiendo la responsabilidad y el compromiso de mantener esta tradición ancestral que es patrimonio cultural e inmaterial. “El Aruchico Escolar es preparado por las unidades educativas del cantón, en donde niños y jóvenes, danzan por las calles, vestidos de coloridos trajes típicos, que simbolizan a personajes como el Aya huma, la Chinuca y el Aruchico” (Catana, 2019).

El aruchico escolar se estableció en el año de 1985, desarrollado por tres maestros, José Robalino presidente de la UNE, Amparo Cahueñas, Félix Collaguazo, ente ellos se reunieron con otros dirigentes como el Lic. Rodrigo Jaramillo, donde pidieron ayuda a las comunidades y a la UCOPEM, dirigido por Melchor Andrango en la revolución de 1985, esto surge con el fin de incentivar tanto niños y jóvenes a valorar la cultura.

Entrada de la rama 

La rama de gallos aparece de fiestas como las de San Pedro en Tabacundo, esta ceremonia consiste en llevar 12 gallos o gallinas atados y colgados de un palo, el cual está sostenido por dos bailarines. “Se crea, cuando el patrón al no estar conforme con los trabajos de los peones tuvo que encontrar otro método para la apropiación de bienes, bajo profundos contenidos religiosos y festivos” (García, 2009). de esa manera se daba rama de gallo a los jefes para que al siguiente año devuelvan el doble.

También la rama de gallos es una ofrenda de los priostes, en las que entrega una rama de doce gallos y una paloma a cambio del dinero que el patrono dio hace un año, en el trascurso de la ceremonia los gallos están vivos, para que después se proceda al arranque de gallo. Seguido de esto el prioste cuelga un gallo de una cuerda para luego arrancarle la cabeza y sacarle las plumas para entregar a los observadores como muestra de invitación al gallo caldo, el mismo que se realiza al día siguiente.

Eventos sampedrinos 1era parte

Noche sampedrina

La Noche Sampedrina es la víspera de las fiestas de San Pedro, esta se celebra una noche antes del día grande, es decir el 28 de junio, “Antiguamente las comunidades indígenas, celebraban estas vísperas anunciando así el día grande, hace más de una década esta se ha trasladado a la ciudad como una propuesta de colectivos, esta iniciativa se dio como una medida para que los tabacundeños no vayan a Cayambe” (Gonzáles, 2013), cabe recalcar que en el vecino cantón Cayambe no existe esta celebración.

Cada 28 de junio se anuncia la llegada del día grande, es decir de San Pedro, esta celebración denominada Noche Sampedrina, donde comunidades, grupos de amigos, grupo de familiares, barrios salen a las calles con sus atuendos, instrumentos a celebrar la víspera de San Pedro, mostrando la tradición tabacundeña, lo cual es atractivo para propios y extraños, el siguiente día o día grande salen a la toma de la plaza en compañía de sus guitarras, rondines, bombos, campanillas, etc. Además, la vestimenta de hombres y mujeres con vivos colores no puede faltar en esta celebración, los mismos que resaltan a la cultura de este pueblo.

Toma de la plaza 

“Es el evento de ocupación de la plaza central del cantón cada 29 de junio, en el Día Grande de San Pedro, por parte de las comunidades organizadas” (Espinosa, 2019). Este festivo consiste en llegar primero a la plaza. En tiempos atrás esta se lo realizaba, no obstante, al desafío de defender el primer lugar ante otras comunidades. La enemistad entre comunidades expresaba ese día, usaban piedras, palos o incluso los propios instrumentos. Sin embargo, pasado el ritual de la toma simbólica del poder, la rivalidad desaparecía

En la actualidad, el evento festivo ha recuperado la propiedad de la expresión festiva, reconociendo a que las comunidades campesinas protegieron la identidad ancestral, aunque los enfrentamientos que suscitaban mucho antes no se den, es importante mencionar que Guaraquí fue influencia en los orígenes de la cultura mitimae, la misma que ha perdurado; en la música, y ritmos de la cultura.

El taquido era parte de esta celebración, llamada toma de la plaza, el mismo que por medio de una voz que lideraba demostraba fuerza, ante los otros grupos rivales, este era interpretada por varones.

Bienvenida

Bienvenidos a mi blog, un espacio donde aprenderás más de la tradición Sampedrina de Tabacundo. 

Empezando desde su historia, personajes y sus respectivas vestimentas, los eventos que se desarrollan a lo largo de esta festividad, y otros temas más que te encantarán.

Historia de las fiestas Sampedrinas de Tabacundo

Pueblo indígena antes conocido como Tahuacundo, donde que después de la llegada de los españoles pasa a ser parte del Otavalo. “En 1584, Ponce de León fue el corregidor de algunos pueblos como: Cayambe, Tabacundo, Malchinguí, etc. que fueron divididos de acuerdo con el sistema de encomiendas” (Gonzáles, 2013).

Tabacundo cabecera cantonal de Pedro Moncayo, provincia de Pichincha, está ubicada al nororiente de la capital ecuatoriana Quito, en la actualidad es considerada Capital Mundial de la Rosa por su gran producción florícola en la parroquia y en el cantón. 

En 1852 al mando del Dr. Pedro Moncayo procedente ibarreño, ideólogo, con ideas políticas y de lucha, etc. convoca a la convención nacional donde se nombra a Tabacundo como cabecera cantonal, aproximadamente por 9 años. “El cantón Pedro Moncayo se crea definitivamente en el año de 1911 en honor al Dr. Pedro Moncayo” (Gonzáles, 2013)